Disciple est un terme qui a son origine dans un mot latin et qui sert à désigner un individu qui suit une certaine doctrine.
Pour qu'il y ait un disciple (ou un adepte), il doit y avoir un enseignant (ou un leader). L'enseignant inculque à son disciple une certaine doctrine, ligne de pensée ou style artistique essayant de le guider dans sa croissance. Cet enseignement peut se faire directement: parler avec lui et le corriger lorsque ses actions sont contraires aux principes de la doctrine; ou indirectement: à travers ses œuvres (un disciple de Goya peut être quelqu'un qui est né à une autre époque qui essaie de suivre ses traces, en imitant son style créatif).
Dans le discours familier, ce concept est également utilisé comme synonyme d' apprenti, d' étudiant ou d' étudiant. Par exemple: «L'artiste français est considéré comme l'un des principaux disciples de Gerhard Richter» , «Le sculpteur se charge toujours de souligner qu'il n'a pas de disciple puisque, selon lui, personne n'a réussi à saisir l'essence de son œuvre» , « Je vous présente mon disciple: il est le meilleur élève de mon atelier littéraire » .
Comme nous l'avons déjà dit, un disciple peut être lié à un certain courant ou à une école même s'il vit plus tard que ceux vécus par l'enseignant. En ce sens, il est entendu qu'Albert Camus était un disciple de Friedrich Nietzsche, et même qu'il avait de nombreux disciples non contemporains.
Les disciples de Jésus-Christ
Les disciples de Jésus-Christ étaient les douze apôtres choisis par Jésus lui-même pour l'aider à prêcher sa parole et à répandre ses idées religieuses.
Ces premiers disciples l'ont non seulement accompagné durant sa vie mais sont également restés à ses côtés, accomplissant ses mandats, après la mort de Jésus. Parmi eux, il y en avait deux qui étaient ceux qui, selon ce qui est rapporté dans les Évangiles, avaient une relation plus étroite avec Jésus; Leurs noms étaient Juan et Pedro. Les dix autres étaient Simon, Andrew, James, Philip, Bartholomew, Thomas, Matthew, Thaddeus, Simon the Canaanite et Judas Iscariot.
La base fondamentale de cette communauté était la charité. Tous les biens étaient partagés, tout comme la nourriture et la récolte étaient partagées. Ils étaient comme une grande famille où il n'y avait pas de hiérarchies et où chacun essayait de faire sa part pour que les autres se portent bien. La devise fondamentale était de travailler ensemble pour le bien commun tout en servant le Christ, en répandant sa parole dans toute la région. Il est à noter que cette première communauté a également eu la présence de Marie (la mère de Jésus) et de Marie-Madeleine.
Cette première communauté était un exemple de vie en société, que de nombreuses idéologies religieuses et non religieuses ont tenté de concilier. Un cas similaire est celui des Kibout dans les communautés juives: où l'unité et le bien commun étaient le principal soutien de ces groupes. En tant que cas non religieux, nous pouvons nommer le communisme, qui a essayé de se fonder sur ces mêmes principes, mais dans ce cas, l'expérience n'a pas eu de résultats positifs.
Malgré ce que racontent les Évangiles, il y a beaucoup de doutes quant à savoir si cette vie telle qu'elle y est décrite était vraiment possible, compte tenu de la nature ambitieuse et égoïste de la nature humaine.
Aujourd'hui, le concept de disciples de Jésus a été élargi pour se référer à tous les chrétiens, parce qu'ils ont en commun avec ces apôtres la suite du Christ et la diffusion de son évangile.
Il est important de noter que de nombreux autres chefs religieux ou spirituels, tels que Muhammad, Bouddha ou Confucius, ont également eu ou ont des disciples car ils sont considérés comme des enseignants ou des guides.