Le mot latin abiurāre est venu en castillan comme abjure. Ce verbe fait référence au refus, à la révocation, à l'annulation ou au retour à une pensée, une croyance ou une foi qui était auparavant défendue ou professée.
Le sujet qui abjure ou nie sa religion est qualifié de renégat par les fidèles de la croyance qu'il a abandonnée. D'un autre côté, les adeptes d'une religion appellent un converti qui a assumé son dogme. De cette manière, le même individu peut être, simultanément, renégat pour un groupe et converti pour un autre.
L'acte d'abjurer une religion était très courant au Moyen Âge, lorsque les musulmans et les chrétiens se battaient pour essayer d'imposer leurs croyances dans différents territoires. Aujourd'hui, seuls quelques groupes mineurs tentent de forcer les gens à renoncer à leur foi.
Un exemple d'abjuration a été ce que Galileo Galilei a fait en 1633, lorsque l' Église catholique l'a forcé à soutenir que la planète Terre ne tournait pas autour du soleil, un fait que le physicien, astronome et mathématicien italien a soutenu sur la base de ses études.
Il est important de noter que l'acte d'abjurer peut aller au-delà de la religion. En 1581, plusieurs provinces des Pays - Bas ont signé une loi d'abjuration dans laquelle elles déclaraient qu'elles n'obéiraient plus au roi Philippe II.
Une personne, en revanche, peut renoncer à sa nationalité, à ses idées politiques ou à son affiliation à toute institution ou groupe: «Après avoir renoncé au groupe terroriste, le jeune homme est devenu un collaborateur important du gouvernement local» , «Je ne vais pas renoncer à mon idéologie peu importe à quel point elles me font pression ou me menacent » , « Le chef, déçu par les actes de corruption, pourrait renoncer à son parti politique » .
L'Inquisition espagnole et l'abjuration
À l'époque de l' Inquisition espagnole, institution que les rois catholiques fondèrent en 1478 dans le but de protéger l'orthodoxie du catholicisme dans les territoires qui étaient sous leur domination, les individus accusés dans les procès devaient reconnaître les actes d'hérésie qu'ils avaient commis. commis et en être désolé à juste titre, et cela a été appelé abjuration .Cet acte par lequel une personne persécutée par l'Inquisition abjurait ses croyances était une étape indispensable pour que les autorités lui donnent l'occasion de se réconcilier avec l'Église catholique. Dans ce contexte, les trois types d'abjuration suivants ont été reconnus: de levi , de véhementi et en forma . Voyons une brève explication de chacun ci-dessous:
* de levi: c'était la classe qui comprenait les individus qui n'avaient pas commis d'actes considérés comme très graves, tels que la bigamie, le blasphème et la tromperie. Dans des cas comme ceux-ci, l'Église ne soupçonnait pas un niveau significatif d' hérésie;
* de véhémenti: contrairement au type d'abjuration précédent, cela inclut les personnes qui étaient très sérieusement suspectées, ou celles qui refusaient de faire des aveux, même lorsqu'il y avait des preuves claires contre elles. En revanche, l'abjuration des véhémenti était également adoptée si l'accusé n'avait que deux témoins à charge, c'est-à-dire deux personnes physiques qui témoignaient contre eux;
* de forme: ce type d'abjuration n'est pas forcément opposé aux précédents, mais complémentaire, puisqu'il a été appliqué une fois que l'accusé a avoué, comme cela s'est produit avec les judaïsants (terme qui englobe ceux qui pratiquaient les cérémonies et les rites du judaïsme malgré être chrétiens, en public ou en privé, ou à ceux qui semblaient appartenir à cette religion en raison de leurs caractéristiques physiques, c'est pourquoi ils ont dû faire face à de nombreux épisodes de discrimination).